Τοπικές ενδυμασίες "Κάμπου Νάουσας" από τον Πολυπλάτανο Ημαθίας. Ραμμένες από υφάσματα που δεν υπάρχουν πια χρονολογούνται γύρω στο 1890.
Δευτέρα 6 Φεβρουαρίου 2017
Παρασκευή 3 Φεβρουαρίου 2017
1ο Συμπόσιο Μακεδονικής Παράδοσης & Ιστορίας – Ν.Πέλλας
1ο Συμπόσιο Μακεδονικής
Παράδοσης και Ιστορίας – Ν. Πέλλας
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Με απόλυτη επιτυχία πραγματοποιήθηκε το 1ο Συμπόσιο Μακεδονικής Παράδοσης και Ιστορίας της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Πολιτιστικών Συλλόγων Μακεδόνων (ΠΟΠΣΜ) στη Σκύδρα Πέλλας το Σάββατο 21 Ιανουαρίου 2017 στην ασφυκτικά γεμάτη αίθουσα εκδηλώσεων του Πνευματικού Κέντρου Σκύδρας, καθώς το ενδιαφέρον των παρευρισκομένων αποδείχθηκε μεγάλο λόγω της θεματολογίας του Συμποσίου.
Ο πρόεδρος της ΠΟΠΣΜ κ. Γεώργιος Τάτσιος στην εισήγησή του τοποθετήθηκε με ιδιαίτερα ενωτικό πνεύμα, παρουσιάζοντας το έργο, αλλά και τα μελλοντικά σχέδια της Ομοσπονδίας. Ανέδειξε τη σπουδαιότητα του συμφώνου συνεργασίας που υπεγράφη μεταξύ της ΠΟΠΣΜ και του Πανεπιστημίου Μακεδονίας και της υπό ίδρυση έδρας Μακεδονικής Παράδοσης & Ιστορίας που δρομολογείται στο πλαίσιο αυτό. Δήλωσε κατηγορηματικά αντίθετος σε θέματα ξενόφερτων στοιχείων στη Μακεδονική Παράδοση, αναφέροντας ως παράδειγμα το ανύπαρκτο «έθιμο» ΜΕΤΣΚΕΣ (αρκούδες), το οποίο εμφανίστηκε ξαφνικά στην Έδεσσα και για το οποίο ουδεμία μαρτυρία υπήρχε, αλλά και ουδείς ηλικιωμένος κάτοικος της Έδεσσας θυμόταν. Καυτηρίασε τα εισαγόμενα τραγούδια που παίζουν και τραγουδούν οι μπάντες νεαρών μουσικών στην κατασκευασμένη Σκοπιανή γλώσσα, τα οποία ΔΕΝ καταλαβαίνουν οι παλαιότεροι ομιλητές και καλοί γνώστες των τοπικών ιδιωμάτων που είναι εντελώς διαφορετικά. Τόνισε ότι η γλώσσα δεν αποτελεί κριτήριο που προσδιορίζει την εθνική συνείδηση και κάλεσε τους γηγενείς Μακεδόνες να μην παρασύρονται από τα ξένα κέντρα που επιδιώκουν να διαχωρίσουν τη Μακεδονική από την ευρύτερη Ελληνική Παράδοση. Τέλος απηύθυνε γενικό κάλεσμα προς τους χοροδιδασκάλους, αλλά και προς τους Πολιτιστικούς Συλλόγους Μακεδόνων να συστρατευτούν με την ΠΟΠΣΜ στην προσπάθεια διατήρησης της γνήσιας Μακεδονικής Παράδοσης.
Ακολούθησε η εισήγηση της Επίκουρου Καθηγήτριας ΤΕΦΑΑ Σερρών κας Καλλιόπης Πανοπούλου που ανέπτυξε το θέμα: «Παράλληλες Παραδόσεις: από τη βίωση στη διδασκαλία του χορού», δείχνοντας την πορεία που ακολούθησε η εκμάθηση του παραδοσιακού χορού στο πέρασμα του χρόνου (από τους βιωματικούς χορευτές στους χοροδιδασκάλους).
Η συνέχεια ήταν αρκετά πρωτότυπη, καθώς η εισήγηση της Αναπληρώτριας Καθηγήτριας κας Στέλλας Δούκα με θέμα «Η συνεισφορά του Ελληνικού Παραδοσιακού χορού ως δραστηριότητα αναψυχής στην ποιότητα ζωής ατόμων ειδικών πληθυσμών» αποτύπωσε μια ομολογουμένως άγνωστη διάσταση του παραδοσιακού χορού.
Στην τελευταία εισήγηση ο κ. Ηλίας Ιακωβάκης, υπεύθυνος τμήματος λαογραφίας του Φιλοπρόοδου Συλλόγου «Μέγας Αλέξανδρος» Έδεσσας, παρουσίασε την αστική φορεσιά της Έδεσσας. Η παλαιότητα των φορεσιών, οι λεπτομέρειες που συνόδευσαν το ντύσιμο μιας κοπέλας και η άψογη κατάρτιση του εισηγητή διατήρησαν αμείωτο το ενδιαφέρον του κοινού.
Τις εργασίες του Συμποσίου παρακολούθησαν η Δήμαρχος Σκύδρας κα Αικατερίνη Ιγνατιάδου, ο Δήμαρχος Έδεσσας κ. Δημήτρης Γιάννου, ο Δήμαρχος Αριδαίας κ. Δημήτριος Μπίνος, η Περιφερειακή Σύμβουλος Πέλλας κα Μαρία Ζωγράφου, αντιδήμαρχοι και Δημοτικοί Σύμβουλοι. Στις εργασίες του Συμποσίου συμμετείχαν πολιτιστικοί σύλλογοι από Γαλατάδες, Γαρέφη, Σκύδρα, Έδεσσα, Γιαννιτσά, Λευκάδια, Πολυπλάτανο, Γουμένισσα, Καστανερή, Κρώμνη, Αρχαία Πέλλα, Αρσένι, Κολινδρό, Αραβησό, Καλύβια, Ριζάρι, Αριδαία, Πετριά, Μεγάλο Μοναστήρι, Ίδα, Μαυροβούνι, Καλή, Κρύα Βρύση, Πρόμαχοι, το Λύκειο Ελληνίδων Θεσσαλονίκης και ο Σύλλογος Σερραίων Θέρμης
Μετά τις εισηγήσεις ακολούθησε μακεδονικό γλέντι στα Σεβαστιανά, με την παρουσία της Βουλευτού Πέλλας κ.Θεοδώρας Τζάκρη, όπου η ορχήστρα Γρηγόρη Σταφυλά, σε μεγάλη φόρμα, παρέσερνε διαρκώς τους συμμετέχοντες στην πίστα και μεταξύ αυτών την κα Τζάκρη, η οποία επέδειξε εξαιρετικές χορευτικές ικανότητες, δηλώνοντας μάλιστα χαρακτηριστικά «επιτέλους ένα σπουδαίο μακεδονικό γλέντι».
Στο πλαίσιο του Συμποσίου πραγματοποιήθηκε επαγγελματική φωτογράφιση της παλαιάς αστικής φορεσιάς της Έδεσσας σε ιδιαίτερης ομορφιάς σημεία της παλιάς πόλης. Αυτή η φωτογράφιση συμβάλει στη χαρτογράφηση και καταγραφή των Μακεδονικών παραδοσιακών ενδυμασιών. Η ΠΟΠΣΜ ευχαριστεί θερμά τον Φιλοπρόοδο Σύλλογο Έδεσσας «Ο ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ» για την παραχώρηση των αυθεντικών ενδυμάτων και για την πολύτιμη βοήθεια για την πραγματοποίηση της φωτογράφισης.
Τέλος εύσημα πρέπει να απονεμηθούν στον Δήμο Σκύδρας για την φιλοξενία και στον Πολιτιστικό Σύλλογο Σκύδρας «Αγ. Ιωάννης Πρόδρομος» για την διοικητική υποστήριξη που προσέφερε.
ΠΟΠΣΜ
Τετάρτη 4 Ιανουαρίου 2017
Εκδηλώσεις ΠΟΠΣΜ
Εκδηλώσεις ΠΟΠΣΜ
Η Πανελλήνια Ομοσπονδία Πολιτιστικών Συλλόγων Μακεδόνων (ΠΟΠΣΜ) σας προσκαλεί στα Συμπόσια Μακεδονικής Παράδοσης & Ιστορίας που θα πραγματοποιηθούν το Σάββατο 21 Ιανουαρίου 2017 και ώρα 18:00 στο Πνευματικό Κέντρο Σκύδρας, καθώς και την Κυριακή 22 Ιανουαρίου 2017 και ώρα 18:00 στο Ξενοδοχείο ΑΙΓΑΙ στην Βέροια. Ήδη έχουν πραγματοποιηθεί αντίστοιχα Συμπόσια στη Δράμα και στις Σέρρες, ενώ δρομολογείται η πραγματοποίησή τους και στους λοιπούς Νομούς της Μακεδονίας. Στόχος τους είναι η ενημέρωση των γηγενών Μακεδόνων για θέματα που αφορούν στη γνήσια Μακεδονική Παράδοση, αλλά και η παρουσίαση του έργου και των δράσεων που προγραμματίζει η ΠΟΠΣΜ.
Στη διάρκειά τους θα παρουσιαστούν εισηγήσεις σχετικές με την Παράδοση, θα αναπτυχθούν θέματα που αφορούν στη λειτουργία των Πολιτιστικών Συλλόγων στο πλαίσιο τήρησης της Παράδοσης και θα εμβαθύνουν στα οφέλη που προκύπτουν από το σεβασμό στην τήρηση της Παράδοσης. Ο πρόεδρος της ΠΟΠΣΜ κ. Γεώργιος Τάτσιος θα παρουσιάσει το έργο και τους στόχους της Ομοσπονδίας. Θα αναπτύξει ιδιαίτερα το σημαντικό από κάθε πλευρά εγχείρημα για ίδρυση Έδρας Μακεδονικής Παράδοσης & Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Μακεδονίας και από την επιστημονική τεκμηρίωση της Μακεδονικής Παράδοσης ως καίριο τμήμα της Ελληνικής Παράδοσης.
Τέλος, μια σπουδαία παράμετρος και εμπειρία από τη διεξαγωγή αυτών των Συμποσίων είναι η ανοικτή διαβούλευση που πραγματοποιείται μετά το πέρας των εισηγήσεων, όπου δίνεται η ευκαιρία για γνωριμία με τη νεοσύστατη Ομοσπονδία (ΠΟΠΣΜ) και για διάλογο σε θέματα που απασχολούν τους γηγενείς Μακεδόνες.
Τετάρτη 27 Ιουλίου 2016
1η συνάντηση χορευτικών συγκροτημάτων στο Μαυροχώρι Καστοριάς
1η συνάντηση χορευτικών συγκροτημάτων στο Μαυροχώρι
προς τιμήν των απόδημων Καστοριανών
Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 24 Ιουλίου στο Μαυροχώρι, η 1η συνάντηση Καστοριανών χορευτικών συγκροτημάτων.
Την εκδήλωση που έγινε στην πλατεία της τοπικής κοινότητας προς τιμήν των αποδήμων Καστοριανών, διοργάνωσε ο πολιτιστικός σύλλογος γυναικών Μαυροχωρίου και διεξήχθη υπό την αιγίδα της Περιφερειακής Ενότητας και του Δήμου Καστοριάς, της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Πολιτιστικών Συλλόγων Μακεδόνων, του Μουσείου Μακεδονικού Αγώνα Καστοριάς και των Παμμακεδονικών Ενώσεων Υφηλίου.
«Σκοπός της συνάντησης είναι γνωριμία των αποδήμων Καστοριανών με τους πολιτιστικούς συλλόγους του Νομού και η συνεργασία αυτών, με τους αντίστοιχους φορείς των ομογενών μας. Πρέπει, οι αδελφικές αυτές σχέσεις να πολλαπλασιαστούν για να αναδείξουμε εδώ και στο εξωτερικό, τη γνήσια πολιτιστική παράδοση και ιστορία της Μακεδονίας», τόνισε η Πρόεδρος του Συλλόγου Γυναικών Μαυροχωρίου και μέλος του Δ.Σ της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Πολιτιστικών Συλλόγων Μακεδόνων, Στέλλα Νόλη.
«Η συγκεκριμένη εκδήλωση έχει για μας τεράστια σημασία. Ο ελληνισμός της διασποράς πρέπει να παίξει καθοριστικό ρόλο στα τεκταινόμενα στη Μακεδονία μας. Πρέπει να πιέσουμε προς όλες τις κατευθύνσεις στο εξωτερικό εκεί που το όνομα Μακεδονία το χρησιμοποιούν πολύ εύκολα για να χαρακτηρίσουν το γειτονικό κρατίδιο και, με αιχμή του δόρατος την ομογένεια, να πετύχουμε πολλά πράγματα», επισήμανε ο Πρόεδρος της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Πολιτιστικών Συλλόγων Μακεδόνων Γιώργος Τάτσιος, ο οποίος ανακοίνωσε την προσπάθεια που γίνεται αυτό το διάστημα από πλευράς της Ομοσπονδίας για τη δημιουργία στο Πανεπιστήμιο Μακεδονίας, έδρας μακεδονικής παράδοσης και ιστορίας. «Θα κοιτάξουμε να προασπίσουμε τα δικά μας συμφέροντα, την παράδοσή μας και να δώσουμε τη σκυτάλη στους απόδημους Μακεδόνες, να κάνουν κι εκείνοι το καθήκον τους», σημείωσε.
Ο Αντιπρόεδρος της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Πολιτιστικών Συλλόγων Μακεδόνων Δημήτρης Ευαγγελίδης από την πλευρά του αναφέρθηκε στο σύμφωνο συνεργασίας που υπογράφηκε πρόσφατα μεταξύ της Ομοσπονδίας και του Πανεπιστημίου Μακεδονίας με το οποίο όπως είπε: «Επιτυγχάνεται ένας από τους βασικούς στόχους της Π.Ο.Π.Σ.Μ., που είναι η επιστημονική στήριξη σε καίρια ζητήματα τα οποία είχαν τεθεί με την ίδρυσή της, όπως η διαφύλαξη της γνήσιας μακεδονικής παράδοσης από ακούσιες ή εκούσιες αλλοιώσεις, σε θέματα μουσικής, χορών, τοπικών ενδυμασιών, ηθών και εθίμων».
Στη συνάντηση έδωσε το «παρών» και η συντονίστρια των Παμμακεδονικών Ενώσεων Υφηλίου Νίνα Γκατζούλη, η οποία στον χαιρετισμό που απηύθυνε υπογράμμισε: «Χαίρομαι ειλικρινά που σήμερα βρίσκομαι σε μια γιορτή που η ομογένεια γίνεται ένα με τους εν Ελλάδι Έλληνες και συμπράττουν μαζί για το καλό της πατρίδας μας, για το καλό της Μακεδονίας μας. Μόνο με τη συνεργασία και τη σύμπραξη όλων, θα οδηγηθούμε στα σωστά μονοπάτια».
Την ανάγκη να γίνεται κάθε χρόνο η συγκεκριμένη εκδήλωση, επισήμανε στον χαιρετισμό του ο Δήμαρχος Καστοριάς Ανέστης Αγγελής, ο οποίος συνεχάρη τους διοργανωτές. Την εκδήλωση τίμησαν επίσης με την παρουσία τους, ο Δήμαρχος Νεστορίου Πασχ. Γκέτσιος, ο Πρόεδρος του Δ.Σ. Καστοριάς Γ. Παπαδόπουλος και άλλοι επίσημοι.
Στην 1η συνάντηση Καστοριανών χορευτικών συγκροτημάτων, έλαβαν μέρος τα χορευτικά συγκροτήματα των συλλόγων: Αθανάσιος Χριστόπουλος, Μ/Σ ΑΡΜΟΝΙΑ, Ορεστίς Άργους Ορεστικού, Αμπελοκήπων, Νεστορίου και Μαυροχωρίου, τα οποία καταχειροκροτήθηκαν από τους παρευρισκόμενους.
Πέμπτη 30 Ιουνίου 2016
Υπεγράφη το Σύμφωνο Συνεργασίας μεταξύ ΠΟΠΣΜ και ΠΑΜΑΚ
Σύμφωνο Συνεργασίας
μεταξύ ΠΟΠΣΜ και ΠΑΜΑΚ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Την Τρίτη 28 Ιουνίου 2016 υπεγράφη το Σύμφωνο Συνεργασίας μεταξύ της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Πολιτιστικών Συλλόγων Μακεδόνων (Π.Ο.Π.Σ.Μ.) εκπροσωπούμενης από τον Πρόεδρο του Δ.Σ. κ. Γεώργιο Τάτσιο και του Πανεπιστημίου Μακεδονίας (ΠΑ.ΜΑΚ.) εκπροσωπούμενο από τον Πρύτανη κ. Αχιλλέα Ζαπράνη.
Στόχοι της συνεργασίας είναι:
Ανταλλαγή απόψεων και πληροφοριών για τη διαμόρφωση πολιτικής ανάπτυξης κοινών ή/και συμπληρωματικών δράσεων μεταξύ των δύο φορέων.
Συντονισμένες ενέργειες δικτύωσης και προβολής των κοινών δράσεων των δύο φορέων με δίκτυα και φορείς του εξωτερικού
Συντονισμό ενεργειών για την κοινή προβολή των απόψεών τους σε εθνικά, περιφερειακά και κοινοτικά θεσμικά όργανα
Ανάληψη δράσεων των δύο φορέων με στόχο την ανάπτυξη συνεργασιών με φορείς συναφούς ή συμπληρωματικής αρμοδιότητας που δραστηριοποιού-νται στον ευρύτερο χώρο της Μακεδονίας.
Αξιοποίηση και συνεργασία χρηματοδοτούμενων επιχειρησιακών (ευρωπαϊκών και ελληνικών) προγραμμάτων.
Κοινές δράσεις-συνεργασίες, ιδίως με τα Τμήματα: Μουσικής Επιστήμης και Τέχνης, Εκπαιδευτικής και Κοινωνικής Πολιτικής, Εφαρμοσμένης Πληροφορικής, Βαλκανικών, Σλαβικών και Ανατολικών Σπουδών, Διεθνών και Ευρωπαϊκών Σπουδών του Πανεπιστημίου.
Συνεργασία σε προγράμματα «Διά βίου μάθησης».
Ανταλλαγή τεχνογνωσίας και εμπειρίας σε θέματα οργάνωσης και διοίκησης.
Κοινός σχεδιασμός και συνδιοργάνωση εκδηλώσεων.
Προτεραιότητες αποτελούν:
1/ Δημιουργία έδρας Μακεδονικής Παράδοσης και Ιστορίας σε θεματικές κοινού ενδιαφέροντος.
2/ Εκδοτική συνεργασία με την ανάθεση στον εκδοτικό οίκο του Πανεπιστημίου ειδικών εκδόσεων.
3/ Συνδιοργάνωση Συνεδρίων, Συμποσίων, Ημερίδων σε εθνικό ή διεθνές επίπεδο, με θέματα και ζητήματα κοινού ενδιαφέροντος.
Με την υπογραφή του Συμφώνου Συνεργασίας επιτυγχάνεται ένας από τους βασικούς στόχους της Π.Ο.Π.Σ.Μ.: Η επιστημονική στήριξη σε καίρια ζητήματα που είχαν τεθεί με την ίδρυσή της, όπως η διαφύλαξη της γνήσιας μακεδονικής παράδοσης από ακούσιες ή εκούσιες αλλοιώσεις, σε θέματα μουσικής, χορών, τοπικών ενδυμασιών, ηθών και εθίμων.
Είναι γεγονός ότι η καθυστέρηση δημιουργίας της Ομοσπονδίας μας επί δεκαετίες δημιούργησε στρεβλώσεις, παρερμηνείες, αλλοιώσεις στην γνήσια μακεδονική παράδοση, η οποία προέκυψε μέσα από πολιτισμικές και πολιτιστικές διαδικασίες του Ελληνικού λαού στο διάβα των αιώνων και αποκρυσταλλώθηκε στις μνήμες των Μακεδόνων Ελλήνων, εκφράστηκε στην πράξη με την θαυμαστή πολυμορφία και τον μοναδικό πολιτισμικό της πλούτο που την χαρακτηρίζει.
Ελπίζουμε με την βοήθεια όλων το όραμά μας θα γίνει πραγματικότητα. Να μη λησμονούμε ότι σκοπός μας δεν είναι η συντήρηση της στάχτης, αλλά η μεταφορά και διάδοση της φλόγας…
Από το Δ.Σ. της Π.Ο.Π.Σ.Μ.
Τρίτη 31 Μαΐου 2016
Πέμπτη 21 Απριλίου 2016
Και αν όλοι τους ονομάσουν Μακεδονία, δεν θα γίνουν ποτέ χωρίς υπογραφή μας!
Και αν όλοι τους ονομάσουν Μακεδονία,
δεν θα γίνουν ποτέ χωρίς υπογραφή μας!
[...]
Η Ελλάς εκβιάζεται πεισμόνως για έτος στ΄ από επιβολής ΔΝΤ. Αλλά οι αντοχές των λαών μετρούν τη δύναμη του πολιτισμού τους. Δηλαδή του συλλογικού τους βίου, όπως οριοθετείται από τις αξίες ζωής που ενστερνίζονται.
Στην Ελλάδα τα «αριστερόμετρα» εν ονόματι της «πολιτικής ορθότητας» φαντασιώνονται τώρα τετελεσμένες συνταγματικές αναθεωρήσεις («…χτίζουν ανώγεια και κατώγεια»), με τις οποίες καταργούν το άρθρο 3 παράγραφος 1 του Συντάγματος περί επικρατούσης Θρησκείας και 16 παράγραφος 2 που ορίζει στους σκοπούς της Παιδείας «…την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης» των Ελλήνων. Οι αναμορφωτές την «θρησκευτική» την έχουν εξοβελίσει a priori και την «εθνική» την μεταλλάσσουν σε …ιστορική (Δηλώσεις Λιάκου). Ο κ. Τσίπρας αν έχει φραγγέλιο ας το χρησιμοποιήσει επιτέλους!
Επιπολαιότητα και παιδαριώδεις σχεδιασμοί Δυτικών, και ταυτόχρονα νεοοθωμανικοί εκβιασμοί γιγαντώνουν το αποκαλούμενο προσφυγικό κάνοντας ό,τι περνά από το χέρι τους να γονατίσουν την Ελλάδα.
Μέσα σ’ αυτόν τον ορυμαγδό αναζωπυρώνεται εσχάτως η κινητικότητα για κλείσιμο του σκοπιανού. Το Αλβανοσλαβικό βορεινό προτεκτοράτο που προήχθη, ημών ερημοδικούντων, σε …κλειδούχο της Ευρώπης, πρέπει να αμειφθεί με ένταξη στους ευρωατλαντικούς θεσμούς! Γι’ αυτό στην Ελλάδα πρέπει να ανατροφοδοτηθεί ο μηδέποτε άλλωστε εκλείψας ενδοτισμός. Ενδεικτικά το ΒΗΜΑ φιλοξένησε – με υπερπροβολή 2 δισέλιδες συνεντεύξεις, στις 07/02/16 του Γκρουέφσκι και την περασμένη Κυριακή του Ιβάνωφ, ενώ η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ (31/3/16) προέβη σε ολική επαναφορά του θέματος με άρθρο του Αθ. Έλλις, εγκυρότατου ερμηνευτή και διακινητή των αμερικανικών θέσεων.
Ο αρθρογράφος με τον βαρύγδουπο τίτλο «Σταματήστε τις ανοησίες με το θέμα της ονομασίας» αποφαίνεται ότι «κάθε νοήμων άνθρωπος αναγνωρίζει ότι δεν μπορεί να αποφευχθεί η χρήση του όρου «Μακεδονία» (…). Τη στιγμή που η Διεθνής Κοινότητα δέχεται τη σύνθετη ονομασία με γεωγραφικό προσδιορισμό, ο Μάθιου Νίμιτς προτείνει το «Βόρεια Μακεδονία» και οι προσπάθειες επικεντρώνονται στη χρήση της «έναντι όλων», κάποιοι ανεγκέφαλοι Έλληνες αποδυναμώνουν τη θέση της χώρας τους»!!!
Ναι, αλλά εσείς κύριε αδειάζετε εαυτούς συζητώντας για το εύρος εφαρμογής…δεν το καταλαβαίνετε;
Ξεκαθαρίζουμε:
α) Σύνθετη ονομασία με το ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ή παράγωγά του, τυχόν καθιερούμενη, θα είναι στιγμιαίας χρήσεως. Την επομένη το σκοπιανό κοινοβούλιο θα πει ότι αποβάλλεται το όποιο συνθετικό. Αυτοί επομένως που μιλούν για σύνθετη είναι πλανώντες και πλανώμενοι.
β) Οι πολίτες των Σκοπίων, σλάβοι ή αλβανοί, ασφαλώς έχουν την δική τους ιστορία, σεβαστή από μας αλλά αυτή η ιστορία τους δεν έχει καμία συγγένεια με τους Μακεδόνες και την Μακεδονία που υπήρξαν αρχαιόθεν μόνον Έλληνες: «Αυτός τε Έλλην γένος ειμί τωρχαίον» διακηρύσσει το 479 π.Χ. Αλέξανδρος ο Α΄ (Ηρόδοτος Θ΄, 45, 2).
Το σκοπιανό καθεστώς επιδίδεται μετά ζήλου στην «κατασκευή προγόνων» και σφετερίζεται την ελληνική ιστορία για να εξαρχαϊσθεί. Ψάχνει αριστοκρατική κληρονομιά…
γ) «Η Μακεδονία είναι μία και είναι ελληνική», είχε πει ο Κωνσταντίνος Καραμανλής και μαζί του ταυτίστηκε απολύτως ο Ανδρέας Παπανδρέου.
δ) Ο Νίμιτς με τι κύρος πηγαινοέρχεται ασκόπως 20 χρόνια παριστάνοντας τον μεσολαβητή;
Τελεία και παύλα: Αντί για τα διάφορα φληναφήματα να σοβαρευτούν οι ιθύνοντες και να προχωρήσουν σε:
Καταγγελία της Ενδιάμεσης
Μετωπική αντεπίθεση και αποκάλυψη του αλυτρωτισμού των Σκοπίων (αποδεικτικά αναρίθμητα)
Ανάκληση της πρότασης για «σύνθετη με γεωγραφικό» ως πολιτικά αφελούς και εθνικά επικίνδυνης
Επαναφορά στην αφετηρία: «όνομα χωρίς το Μακεδονία ή παράγωγα».
Πάντως τα Σκόπια δεν θα γίνουν ποτέ Μακεδονία και αν όλος ο πλανήτης τα ονομάσει έτσι, εφόσον δεν τα ονομάσουμε εμείς.
Από το στόμα μας και στου Θεού τ’ αυτί…
Τρίτη 19 Απριλίου 2016
Απόλυτα επιτυχημένη η 1η Πανελλήνια Συνάντηση!
Απόλυτα επιτυχημένη η 1η Πανελλήνια
Συνάντηση Μακεδόνων!
Τυχεροί όσοι βρέθηκαν στο Καυτανζόγλειο στάδιο της Θεσσαλονίκης, το Σάββατο 16 Απριλίου 2016, στην 1η Πανελλήνια Συνάντηση των Μακεδόνων! Ένα φαντασμαγορικό θέαμα, μια πανδαισία ήχων και χρωμάτων! 143 πολιτιστικοί σύλλογοι, 40 μουσικά συγκροτήματα και πάνω από 3200 χορευτές...
Ένας απίστευτος πολιτιστικός πλούτος!
Δημήτρης Ευαγγελίδης-Μανώλης Βαλσαμίδης
Από το ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Πανδαισία Μακεδονικών ήχων, χρωμάτων και μεγάλος ενθουσιασμός. Αυτό ήταν η «1η Πανελλήνια Συνάντηση Μακεδόνων» που πραγματοποιήθηκε στις 16 Απριλίου 2016 στο «Καυταντζόγλειο» στάδιο Θεσσαλονίκης.
Σαράντα μουσικοί από όλο τον γεωγραφικό χώρο της Μακεδονίας με γκάιντες, μακεδονικές λύρες, ζουρνάδες και κλαρίνα, τρείς χιλιάδες χορευτές με τις παραδοσιακές μακεδονίτικες φορεσιές τους από κάθε γωνιά της Μακεδονικής γης, χόρεψαν παραδοσιακούς Μακεδονικούς χορούς ενθουσιάζοντας τους πέντε χιλιάδες θεατές που παρακολουθούσαν αυτό το εντυπωσιακό υπερθέαμα.
Χορευτές, μέλη των συμμετεχόντων πολιτιστικών συλλόγων και θεατές, παρά την τρίωρη διάρκειά της και το προχωρημένο της ώρας, δεν ήθελαν να λήξει αυτή η γιορτή του Μακεδονικού Ελληνισμού και έδωσαν ραντεβού για του χρόνου.
Με αυτή την εκδήλωση ο Μακεδονικός Ελληνισμός έδειξε την αποφασιστικότητά του να υπερασπιστεί το όνομά του, να διεκδικήσει τα δίκαια αιτήματά του αλλά και να προστατέψει την γνήσια λαϊκή Μακεδονική παράδοση από καλά οργανωμένες και παραπλανητικές προσπάθειες σλαβοποίησής της.
Ο Πρόεδρος της Ομοσπονδίας Γιώργος Τάτσιος, ο οποίος στον επίσημο χαιρετισμό του τόνισε ότι δεν δεχόμαστε κανέναν να χρησιμοποιεί το όνομά μας, ανακοίνωσε την έναρξη συνεργασίας με το «Πανεπιστήμιο Μακεδονίας» της Θεσσαλονίκης με σκοπό την ίδρυση Έδρας Μακεδονικής Παράδοσης...
[...]
Η Υφυπουργός Μαρία Κόλλια-Τσαρουχά χαιρέτισε με ενθουσιασμό την εκδήλωση που κρατάει ζωντανή την λαϊκή μας παράδοση, τιμά την καταγωγή μας και κάνει περήφανους τους Μακεδόνες Έλληνες. Τόνισε επίσης με έμφαση ότι καμία προσπάθεια αλλοίωσης της μακεδονικής μας ταυτότητας δεν θα περάσει και ότι δε νοείται Ελλάδα χωρίς Μακεδονία.
[...]
Την παρουσίαση της εκδήλωσης και τις ιστορικές αναφορές για κάθε περιοχή της Μακεδονίας έκανε ο Νικόλαος Κόιος, Επίκουρος καθηγητής ΑΕΑΘ και διευθυντής σύνταξης της «Πεμπτουσίας».
Μαρία Κόλλια-Τσαρουχά Γιώργος Τάτσιος-Νίκος Κόιος
Και του χρόνου...
Δευτέρα 11 Απριλίου 2016
1η Πανελλήνια Συνάντηση Μακεδόνων
1η Πανελλήνια Συνάντηση
Μακεδόνων
Καλημέρα φίλες και φίλοι! Αυτό το Σάββατο η καρδιά των Μακεδόνων θα είναι στο Καυτανζόγλειο. Η απάντησή μας στον κάθε Μουζάλα, Μπαλαούρα, Κούλογλου, Ξυδάκη και τον συρφετό των εθνομηδενιστών.
Οι Μακεδόνες Έλληνες θα βρίσκονται εκεί...
Και το σχετικό βιντεάκι εδώ:
https://www.facebook.com/omospondiamakedonon/videos/1157270207640452/Δευτέρα 7 Μαρτίου 2016
Η αρχαία Μακεδονία από χαλκό, σίδηρο και χρυσάφι...
Η αρχαία Μακεδονία από χαλκό,
σίδηρο και χρυσάφι...
Περίτεχνα στεφάνια κι άλλα αριστουργήματα
Θεσσαλονίκη
Τη μακρά ιστορία της Μακεδονίας, από το 3000 π.Χ. μέχρι τους πρώτους μεταχριστιανικούς αιώνες, διηγήθηκε το βράδυ της Δευτέρας στο Aρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης η διευθύντριά του, αρχαιολόγος Πολυξένη Βέλενη. Βασικοί άξονες της ομιλίας της η μεταλλοτεχνία και τα περίτεχνα χρυσά μακεδονικά στεφάνια.
Μόλις τρεις ημέρες πριν την έναρξη της ετήσιας Αρχαιολογικής Συνάντησης για τις ανασκαφές του περασμένου έτους (2015) στη Μακεδονία και τη Θράκη (3-5 Μαρτίου στην Αίθουσα Τελετών του παλαιού κτιρίου Φιλοσοφικής Σχολής του ΑΠΘ), ο «Φιλόλογος» διοργάνωσε εκδήλωση - διάλεξη με θέμα: «Χρυσά στεφάνια, κοσμήματα και μεταλλοτεχνία στην Αρχαία Μακεδονία».
Το Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης, εξάλλου, κατέχει την πλουσιότερη στον κόσμο συλλογή στεφανιών από χρυσό και πολύτιμα μέταλλα. Στη συντριπτική τους πλειονότητα, τα στεφάνια αλλά και το σύνολο των μετάλλινων αντικειμένων του μουσείου, προέρχονται από ανασκαφές που έχουν διεξαχθεί τα τελευταία πενήντα χρόνια στον βορειοελλαδικό χώρο.
Εν αρχή ην... το έντονο γεωγραφικό ανάγλυφο, ο εδαφικός πλούτος, το ευνοϊκό κλίμα, η γεωπολιτική θέση της Μακεδονίας (ανάμεσα σε Ανατολή και Δύση, Βορρά και Νότο, Ευρώπη και Ασία) που την κατέστησαν απ' τα πρώιμα χρόνια περιζήτητη. Έτσι, γύρω στα 3000 π.Χ. αρχίζει ευρύτερη εκμετάλλευση του ορυκτού πλούτου, ιδίως του χαλκού, η οποία καθορίζει την οικονομία της εποχής.
Προς το τέλος της εποχής του χαλκού, δηλαδή γύρω στο 1200 με 1100 π.Χ., διάφορα ελληνικά φύλα, όπως Μακεδόνες, Βοττιαίοι, Ορέσται, Ελιμειώται, Πελαγόνες, Άλμωπες μετακινήθηκαν και εγκαταστάθηκαν στη Μακεδονία προκειμένου να βρουν πηγές πλουτοπαραγωγικές και βοσκοτόπια.
Η συγκρότηση του μακεδονικού βασιλείου τοποθετείται στους ύστερους γεωμετρικούς χρόνους, στο πρώτο μισό του 7ου προχριστιανικού αιώνα, με πρώτο βασιλιά του τον Περδίκκα Α'. Το εξαίρετης τέχνης νόμισμα του βασιλιά αυτού, δείχνει την ανάπτυξη της νομισματοκοπίας στην περιοχή της Μακεδονίας, η οποία, ήταν από τις πρώτες περιοχές στον ελλαδικό χώρο που έκοψε τα δικά της νομίσματα, λόγω αφθονίας των πολύτιμων μετάλλων ορυκτού και προσχωματικού χρυσού και του άργυρου.
Ο χρυσός στη συνέχεια -σύμβολο πλούτου και ευημερίας- αγαπήθηκε όσο κανένα άλλο μέταλλο και χρησιμοποιήθηκε ευρύτατα στη δημόσια και ιδιωτική ζωή ως διαπιστευτήριο δύναμης και εξουσίας των ανώτερων κοινωνικών τάξεων. Πολύτιμα χρυσά αντικείμενα αφιερώνονταν ως αναθήματα σε θεούς, ενώ νομίσματα, κοσμήματα και όπλα συνόδευαν τον ιδιοκτήτη τους στη ζωή και στον θάνατο.
Όπως, όμως, τόνισε στη διάρκεια της εισήγησής της η κ. Βελένη, στη Μακεδονία, παρά την έντονη ανασκαφική δραστηριότητα των τελευταίων σαράντα χρόνων δεν έχουν βρεθεί μετάλλινα έργα μεγάλης πλαστικής. «Τα δείγματα που έχουν περισωθεί είναι λίγα και ανεπαρκή για να σχηματίσουμε μια έστω και αμυδρή εικόνα. Ένα αγαλμάτιο Ποσειδώνα από την Πέλλα, κάποια χάλκινα τμήματα από γλυπτά υπερφυσικού μεγέθους υστεροκλασικών χρόνων και κάποια μικρότερα κομμάτια δείχνουν ότι δεν θα έλειπαν από τους δημόσιους και ιδιωτικούς χώρους τα χάλκινα αγάλματα. Πάντοτε, όμως, θα πρέπει να έχουμε κατά νου ότι ο χαλκός ήταν και στην αρχαιότητα ένα ανακυκλώσιμο υλικό, αλλά και πολλά τέτοια αγάλματα και γλυπτά θα πρέπει να λεηλατήθηκαν με τη ρωμαϊκή κατάκτηση».
Καθοριστικός παράγοντας της εξαιρετικής ανάπτυξης της μεταλλοτεχνίας και ιδιαίτερα της χρυσοχοΐας στη Μακεδονία υπήρξε η αφθονία των πρωτογενών πηγών του ορυκτού πλούτου, με κοιτάσματα χαλκού και σιδήρου, και η εξεύρεση του πολυτιμότερου των μετάλλων, του χρυσού, σε προσχωσιγενείς ποταμούς, όπως ο Εχέδωρος και ο Στρυμόνας. Από τις αναφορές σε πηγές και από τις μεταλλευτικές στοές στη Μακεδονία και τη Θράκη φαίνεται η έντονη από τους αρχαϊκούς ήδη χρόνους μεταλλευτική δραστηριότητα, η οποία επιβεβαιώνεται και από τις σύγχρονες αρχαιομεταλλευτικές έρευνες.
Η μακεδονική μεταλλοτεχνία γνώρισε δύο μεγάλες περιόδους ακμής: η πρώτη κατά τους υστεροαρχαϊκούς πρώιμους κλασικούς χρόνους (β' μισό 6ου - α' μισό 5ου αι. π.Χ.) και η δεύτερη κατά τους ύστερους κλασικούς και ελληνιστικούς χρόνους (α' μισό 4ου - α' μισό 3ου αι. π.Χ.). Η δεύτερη αυτή περίοδος ακμής της μεταλλοτεχνίας συμπίπτει και με την επιστροφή των παλαίμαχων αξιωματικών και αξιωματούχων από την εκστρατεία στην Ασία, από την εκστρατεία του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Τότε, εισέρρευσε πολύς χρυσός και άργυρος στην Ελλάδα.
(πηγή φωτ. Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης)
Τα κοσμήματα των μακεδονικών ή των κιβωτιόσχημων τάφων της μακεδονικής αριστοκρατίας της επόμενης περιόδου ακμής της μακεδονικής χρυσοχοΐας είναι στεφάνια, διαδήματα, μεγάλη ποικιλία σκουλαρικιών με διάφορα διακοσμητικά θέματα, δακτυλίδια και συμποσιακά σκεύη. Στον 3ο αι. π.Χ., με τη χρήση ημιπολύτιμων λίθων από την Ανατολή τα κοσμήματα αποκτούν πολυχρωμία.
Ως αντιπροσωπευτικά «δείγματα των εξαιρετικής τέχνης αντικειμένων» αναφέρθηκαν από την εισηγήτρια τα ευρήματα από τα νεκροταφεία της Πύδνας, του Δίου και της Μεθώνης, τα εκπληκτικής τέχνης πολύτιμα αντικείμενα που βρέθηκαν στον ασύλητο τάφο που αποδόθηκε στον βασιλιά Φίλιππο Β' της Μακεδονίας, αλλά και οι τέσσερις ταφικοί τύμβοι στον Αγ. Αθανάσιο.
Ειδική αναφορά έγινε επίσης στη διάρκεια της εισήγησης στον λεγόμενο «κρατήρα του Δερβενίου» (330-320 π.Χ), που αποκαλύφθηκε στην ανασκαφή του 1962 μ' ενα εξαιρετικό δείγμα μακεδονικής μεταλλοτεχνίας. Πρόκειται για τον μοναδικό σωζόμενο τέτοιου μεγέθους κρατήρα, που περιείχε τα καμένα οστά του νεκρού μαζί με ένα νόμισμα, ένα χρυσό δακτυλίδι, χρυσές περόνες και χάλκινο επίχρυσο στεφάνι. Το στόμιο του κρατήρα σφραγίστηκε με ηθμό, στολίστηκε με χρυσό στεφάνι και τοποθετήθηκε στο κέντρο του τάφου σε λίθινη βάση. Το ιδιότυπο χρυσαφί χρώμα του οφείλεται στην ειδική σύνθεση του κράματός του, μπρούντζος με υψηλή περιεκτικότητα σε κασσίτερο. Περιμετρικά στο χείλος του μια επιγραφή δίνει το όνομα του κατόχου του: ο Αστίων - γιος του Αναξαγόρα, από τη Λάρισα.
Τα χρυσά στεφάνια
Τα χρυσά στεφάνια είναι μια ξεχωριστής τέχνης κατηγορία αντικείμενων στην αρχαία Μακεδονία. Σε ευρύτατη χρήση από πολύ πρώιμους χρόνους, όπως και στην υπόλοιπη Ελλάδα, κατασκευάζονται αρχικά από διάφορα φυτά της ελληνικής φύσης, βαλανιδιά, δάφνη, κισσό, μυρτιά, ελιά. Με την αφθονία των πολύτιμων μετάλλων της μακεδονικής γης, οι Μακεδόνες τεχνίτες πέρασαν κατά τους κλασικούς και ελληνιστικούς χρόνους σε εκπληκτικά ακριβείς αναπλάσεις τους κυρίως σε χρυσό, επιχρυσωμένο χαλκό και σπανιότερα σε άργυρο.
Κοσμούσαν τις κεφαλές των ανδρών, των γυναικών αλλά και των παιδιών σε ιδιαίτερες ή σημαντικές στιγμές της ζωής τους, στον γάμο, σε διάφορες θρησκευτικές τελετές δημόσιου ή ιδιωτικού χαρακτήρα, σε επετειακά ή αθλητικά γεγονότα, στα συμπόσια και ακολουθούν τους κατόχους τους στη μετά τον θάνατον κατοικία τους.
(πηγή φωτ. Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης)
Το ακριβό υλικό της κατασκευής τους αποτελούσε σαφή ένδειξη ευμάρειας, κοινωνικής τάξης και πιθανώς αξιωμάτων. Ανάλογη σημασία θα είχε και το είδος του φυτού που απεικονιζόταν.
Έτσι, τα φύλλα και οι καρποί της βαλανιδιάς κάνουν άμεσο τον συσχετισμό με τον Δία και υπαινίσσονται ενδεχομένως βασιλική εξουσία. Τα φύλλα και οι καρποί του κισσού θα πρέπει ενδεχομένως να συσχετιστούν με λατρεία του Διονύσου, τα εξαιρετικά λεπταίσθητα στεφάνια από μυρτιά φορούσαν κυρίως κοπέλες ή γυναίκες της μακεδονικής αριστοκρατίας και τα στεφάνια από ελιά, και σπανιότερα από δάφνη, αποτελούσαν συνήθως έπαθλο σε αγώνες.
Τα επιχρυσωμένα χάλκινα στεφάνια δείχνουν την τάση των λιγότερο εύπορων πολιτών να προσομοιάσουν με τον κύκλο των εκλεκτών του αξιωματούχων και εταίρων του βασιλιά.
Newsroom ΔΟΛ, με πληροφορίες από ΑΠΕ-ΜΠΕ
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
Αρχαία Μακεδονία
